1.FILTRAJE O ABSTRACCION SELECTIVA: Consiste en seleccionar en forma de 芦visi贸n de tunel禄 un solo aspecto de una situaci贸n, aspecto que ti帽e toda la interpretaci贸n de la situaci贸n y no se percata de otros que lo contradicen.Una persona se encuentra con un amigo y hablan de muchos temas agradables, sin embargo discuten de politica, y al marcharse a casa se siente irritado pensando en las criticas de aquel hacia sus ideas politicas, olvidando los otros temas agradables compartidos.Se filtra lo negativo,lo positivo se olvida.Palabras claves para detectar esta distorsi贸n son: 芦No puedo soportar esto禄, 芦No aguanto que..禄, 芦Es horrible禄, 芦Es insoportable禄.

2.PENSAMIENTO POLARIZADO: Consiste en valorar los acontecimientos en forma extrema sin tener en cuenta los aspectos intermedios. Las cosas se valoran como buenas o malas, blancas o negras, olvidando grados intermedios. Por ejemplo un chico que recibe un no al invitar a una chica piensa: 芦Solamente me pasan cosas malas禄. Otra persona que no encuentra trabajo piensa: 芦Soy un incompetente e inutil禄. Palabras claves para detectar esta distorsi贸n son todas aquellas que extreman las valoraciones olvidando los grados intermedios y matices. Ejemplos: 芦Fracasado禄, 芦Cobarde禄, 芦Inutil禄,etc..

3.SOBREGENERALIZACION:Esta distorsi贸n del pensamiento consiste en sacar una conclusi贸n general de un solo hecho particular sin base sifuciente. Por ejemplo una persona que busca trabajo y no lo聽encuentra y concluye :禄Nunca conseguir茅 un empleo禄. Otra persona que se siente triste y piensa :禄Siempre estar茅 asi禄. Palabras claves que indican que una persona esta sobregeneralizando son: 芦Todo..Nadie..Nunca..Siempre..Todos..Ninguno禄.

4.INTERPRETACION DEL PENSAMIENTO:Se refiere a la tendencia a interpretar sin base alguna los sentimientos e intenciones de los dem谩s. A veces, esas interpretaciones se basan en un mecanismo llamado proyectivo que consiste en asignar a los dem谩s los propios sentimientos y motivaciones, como si los demas fueran similares a uno mismo.Por ejemplo una persona nota como la miran unos extra帽os y piensa: 芦Se que piensan mal de mi禄. Otra persona esta esperando a otra en una cita y esta tarda cinco minutos y sin mediar prueba alguna, se le viene a su cabeza: 芦Se que me est谩 mintiendo y enga帽ando禄. Palabras claves de sta distorsi贸n son: 芦Eso es porque..禄, 芦Eso se debe a..禄, 芦Se que eso es por…禄.

5.VISION CATASTROFICA:Consiste en adelantar acontecimientos de modo catastrofista para los intereses personales, en ponerse sin prueba alguna en lo peor para uno mismo. Por ejemplo una persona esta viendo la estadistica de accidente de trafico por la televisi贸n y se le pasa por la cabeza: 芦Y si me ocurriera a mi禄. Otra oye la noticia de que una persona perdi贸 el control y se suicid贸, y piensa: 芦驴Y si me ocurre a mi igual?禄.La palabra clave que suele indicar esta distorsi贸n suele ser:禄 驴Y si me ocurre a mi… tal cosa?禄.

6.PERSONALIZACION:Consiste en el habito de relacionar,sin base suficiente, los hechos del entorno con uno mismo. Por ejemplo: En el trabajo una persona tenia la impresi贸n de que cada vez que el encargado hablaba de que habia que mejorar la calidad del trabajo se referian exclusivamente a 茅l.Esta persona pensaba: 芦Se que lo dice por mi禄. Una mujer que escuchaba a su marido quejarse de lo aburrido del fin de semana, pensaba: 芦Seguro que piensa que soy aburrida禄. Un tipo de personalizaci贸n consiste en el habito de compararse con otras personas de manera frecuente: 芦Soy menos sociable que Jos茅禄, 芦A el le hacen casp pero no a mi禄. Palabras claves son: 芦Lo dice por mi禄, 芦Hago esto mejor (o peor) que tal禄.

7.FALACIA DE CONTROL: Consiste en como la persona se ve a si misma de manera extrema sobre el grado de control que tiene sobre los acontecimientos de su vida.O bien la persona se suele creer muy competente y rsponsable de todo lo que ocurre a su alrededor, o bien en el otro extremo se ve impotenete y sin que tenga ningun control sobre los acontecimientos de su vida. Ejemplos: 芦Si otras personas cambiaran de actitud yo me sentiria bien禄, 芦Yo soy el responsable del sufrimiento de las prsonas que me rodean禄. Palabras claves son: 芦No puedo hacer nada por..禄, 芦Solo me sentire bien si tal persona cambia tal禄, 芦Yo soy el responsable de todo..禄

8.FALACIA DE JUSTICIA:Consiste en la costumbre de valorar como injusto todo aquello que no coincide con nuestros deseos. Una persona suspende un examen y sin evidencia piensa: 芦Es injusto que me hayan suspendido禄. Otra piensa sobre su pareja :禄Si de verdad me apreciara no me diria eso禄. Palabras claves son: 芦!No hay derecho a..禄, 芦Es injusto que..禄, 芦Si de verdad tal, entonces…cual禄.

9.RAZONAMIENTO EMOCIONAL: Consiste en creer que lo que la persona siente emocionalmente es cierto necesariamente. Si una persona se siente irritado es porque alguien ha hecho algo para alterarle, si se siente ansioso es que hay un peligro real,etc.. Las emociones sentidas se toman como un hecho objetivo y no como derivadas de la interpretaci贸n personal de los hechos.las palabras claves en este caso son: 芦Si me siento asi..es porque soy/ o a ocurrido..禄

10.FALACIA DE CAMBIO: Consiste en creer que el bienestar de uno mismo depende de manera exclusiva de los actos de los dem谩s. La persona suele creer que para cubrir sus necesidades son los otros quienes han de cambiar primero su conducta, ya que creen que dependen solo de aquellos.Por ejemplo un hombre piensa: 芦La relaci贸n de mi matrimonio solo mejorar谩 si cambia mi mujer禄. Las palabras claves son: 芦Si tal cambiara tal cosa, entonces yo podria tal cosa禄.

11.ETIQUETAS GLOBALES:Consiste en poner un nombre general o etiqueta globalizadora a nosostros mismos o a los dem谩s casi siempre designandolos con el verbo 芦Ser禄. Cuando etiquetamos globalizamos de manera general todos los aspectos de una persona o acontecimiento bajo el prisma del ser, reduciendolo a un solo elemento.Esto produce una visi贸n del mundo y las personas esteriotipada e inflexible.Por ejemplo una persona piensa de los negros:禄Los negros son unos gandules禄.Un paciente piensa de manera idealizada de su terapeuta: 芦Es una persona estupenda禄. En este caso las palabras clave p 芦Es una persona estupenda禄. Es el efecto de englobar bajo una etiqueta hechos distintos y particulares de modo inadecuado. Por ejemplo: Una hombre cada vez que tenia ciertas dificultades para hablar con una mujer que le agradaba, se decia, 芦Soy timido, por eso me pasa esto禄. Las palabras claves son: 芦Soy un禄, 芦Es un禄, 芦Son unos..禄.

12.CULPABILIDAD: Consiste en atrubuir la responsabilidad de los acontecimientos bien totalmente a uno mismo, bien a otros, sin base suficiente y sin tener en cuenta otros factores que contribuyen a los acontecimintos. Por ejemplo una madre cada vez que sus hijos alborotaban o lloraban tendia a irritarse con ellos y consigo misma hechandose la culpa de no saber educarlos mejor.Otra persona que estaba engordando culpaba a su conyuge por ponerle alimentos demasiado grasos. Otra caracterictica de la culpa es que a menudo no lleva a la persona a cambiar de conducta sino solo a darle vueltas a los malos actos.En este caso las palabras claves aparecen en torno a : 芦Mi culpa禄, 芦Su culpa禄, 芦Culpa de..禄.

13.LOS DEBERIAS: Consiste en el habito de mantener reglas rigidas y exigentes sobre como tienen que suceder las cosas.Cualquier desviaci贸n de esas reglas u normas se considera intolerable o insoportable y conlleva alteraci贸n emocional extrema. Algunos psicologos han considerado que esta distrosi贸n esta en la base de la mayoria de los trastornos emocionales.Ejemplos de este caso son: Un medico se irritaba constantemente con los pacientes que no seguian sus prescripciones y pensaba: 芦Deberian de hacerme caso禄; eso impedia que revisara sus actuaciones o explorara los factores que podian interferir en el seguimiento de sus indicaciones.Un hombre estaba preocupado excesivamente por los posibles errores que podria cometer en su trabajo ya que se decia 芦Deberia ser competente y actuar como profesional, y no deberia coneter errores禄.Las palabras claves como puede deducirse son: 芦Deberia de…禄, 芦No deberia de..禄, 芦Tengo que..禄, 芦No tengo que…禄, 芦Tiene que..禄. Albert Ellis, uno de los terapeutas cognitivos mas eminentes, llama a este habito 芦Creencias Irracionales禄 y las contrapone a las 芦Creencias Racionales禄 caracterizadas por lo que la persona desea o prefiere respecto a sus objetivos o metas. Afirma que los deberias producen emociones extremas y trastornos y los deseos personales derivados de las creencias racionales pueden producir malestar cuando no se consiguen, pero no de manera extrema como las exigencias de los 芦Deberias禄, que adem谩s nos aleja de conseguir nuestros objetivos al marcanos solo un camino rigido.

14.TENER RAZON: Consiste en la tendencia a probar de manera frecuente, ante un desacuerdo con otra persona, que el punto de vista de uno es el correcto y cierto. No importa los argumentos del otro, simplemente se ignoran y no se escuchan. Una pareja discutia frecuentemente por la manera de educar a los hijos,cada uno se decia:禄Yo llevo raz贸n, el/ella esta equivocado禄 y se enredeaban en continuas discusiones con gran irritaci贸n de ambos. No llegaban a ningun acuerdo tan solo era una lucha de poder, de sobresalir con su raz贸n particular. Las palabras claves que denotan esta distrosi贸n son: 芦Yo llevo raz贸n禄, 芦Se que estoy en lo cierto el/ella esta equivocado禄.

15.FALACIA DE RECOMPENSA DIVINA: Consiste en la tendencia a no buscar soluci贸n a problemas y dificultades actuales suponiendo que la situaci贸n mejorar谩 芦magicamente禄 en el futuro, o uno tendr谩 una recompensa en el futuro si la deja tal cual. El efecto suele ser el acumular un gran malestar innecesario, el resentimiento y el no buscar soluciones que podrian ser factibles en la actualidad.Una mujer toleraba que su marido llegara bebido a altas horas y diera voces. Ella se decia:禄Si aguanto el dia de ma帽ana se dar谩 cuenta de lo que hago por el禄.Sin embargo iva acumulando gran ira y respondia de manera indirecta a su malestar caundo su pareja le solicitaba relaci贸n sexual y ella se oponia por 芦estar cansada y con dolor de cabeza禄. En este caso las palabras claves que indican esta distorsi贸n son: 芦El dia de ma帽ana tendr茅 mi recompensa禄,禄las cosas mejoraran en un futuro禄.